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X04n0223_p0285c19║   大方廣佛新華嚴經合論卷第四十二
X04n0223_p0285c20║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0285c21║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0285c22║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0285c23║   　　兜 率天宮偈讚品第二 十四
X04n0223_p0285c24║   　【論】將釋此品三門如前 第一 釋品名目者明以 金
X04n0223_p0286a01║   　剛 幢等十菩薩各從異佛剎來處兜 率天宮至如
X04n0223_p0286a02║   　來所各化作妙寶師子之 座已各以 十迴向法門
X04n0223_p0286a03║   　因果而偈讚之 故名偈讚品異佛剎者從十行中
X04n0223_p0286a04║   　來入 十迴向第二 釋品來意者此品為欲成十迴
X04n0223_p0286a05║   　向中因果法門故須此品來也第三隨文解釋中
X04n0223_p0286a06║   　義分為二 第一 長科經意第二 隨文釋義一 長科
X04n0223_p0286a07║   　經意者於此一 品大意前 後總作十一 段長科。
X04n0223_p0286a08║   【經】爾時佛神力 故十方各有一 大菩薩一 一 各與萬
X04n0223_p0286a09║   佛剎微塵數諸菩薩俱 從萬佛剎微塵數國土外諸
X04n0223_p0286a10║   世 界中來詣佛所其名曰金剛 幢菩薩堅固幢菩薩
X04n0223_p0286a11║   勇 猛幢菩薩光 明幢菩薩智幢菩薩寶幢菩薩精進
X04n0223_p0286a12║   幢菩薩離垢幢菩薩星宿幢菩薩法幢菩薩所從來
X04n0223_p0286a13║   國謂妙寶世 界妙樂世 界妙銀世 界妙金世 界妙摩
X04n0223_p0286a14║   尼世 界妙金剛 世 界妙波頭摩世 界妙優 鉢羅世 界
X04n0223_p0286a15║   妙栴檀世 界妙香世 界各於佛所淨修 梵行所謂無
X04n0223_p0286a16║   盡幢佛風幢佛解脫幢佛威儀 幢佛明相幢佛常幢
X04n0223_p0286a17║   佛最勝幢佛自在幢佛梵幢佛觀察幢佛其諸菩薩
X04n0223_p0286a18║   至佛所已頂禮佛足以 佛神力 即化作妙寶藏師子
X04n0223_p0286a19║   之 座寶網彌覆周帀徧滿諸菩薩眾隨所來方各於
X04n0223_p0286a20║   其上結加 趺坐其身悉放百千億 那由他阿僧 祇清
X04n0223_p0286a21║   淨光 明此無量光 皆從菩薩清淨心寶離眾過惡大
X04n0223_p0286a22║   願所起顯示一 切諸佛自在清淨之 法以 諸菩薩平
X04n0223_p0286a23║   等願力 能普救護一 切眾生一 切世 間之 所樂見見
X04n0223_p0286a24║   者不虗悉得調伏其菩薩眾悉已成就無量功 德所
X04n0223_p0286b01║   謂徧遊一 切諸佛國土無所障礙見無依止清淨法
X04n0223_p0286b02║   身以 智慧身現無量身徧往十方承事 諸佛入 於諸
X04n0223_p0286b03║   佛無量無邊不可思議自在之 法住 於無量一 切智
X04n0223_p0286b04║   門以 智光 明善了 諸法於諸法中得無所畏隨所演
X04n0223_p0286b05║   說窮未來際辯才無盡以 大智慧開總持門慧眼清
X04n0223_p0286b06║   淨入 深法界智慧境界無有邊際究竟清淨猶若虗
X04n0223_p0286b07║   空如此世 界兜 率天宮諸菩薩眾如是來集十方一
X04n0223_p0286b08║   切兜 率天宮悉有如是名號菩薩而來集會所從來
X04n0223_p0286b09║   國諸佛名號亦皆同等無有差別 爾時世 尊從兩膝
X04n0223_p0286b10║   輪放百千億 那由他光 明普照十方盡法界虗空界
X04n0223_p0286b11║   一 切世 界彼諸菩薩皆見於此佛神變相此諸菩薩
X04n0223_p0286b12║   亦見於彼一 切如來神變之 相如是菩薩皆與毗盧
X04n0223_p0286b13║   遮那如來於往昔時同種善根修 菩薩行悉已悟入
X04n0223_p0286b14║   諸佛自在甚深解脫得無差別 法界之 身入 一 切土
X04n0223_p0286b15║   而無所住 見無量佛悉往承事 於一 念中周行法界
X04n0223_p0286b16║   自在無礙心意清淨如無價 寶無量無數諸佛如來
X04n0223_p0286b17║   常加 護念其與其力 到 於究竟第一 彼岸恒以 淨念
X04n0223_p0286b18║   住 無上覺念念恒入 一 切智處以 小入 大以 大入 小
X04n0223_p0286b19║   皆得自在通達無礙已得佛身與佛同住 獲一 切智
X04n0223_p0286b20║   從一 切智而生其身一 切如來所行之 處悉能隨入
X04n0223_p0286b21║   開闡無量智慧法門到 金剛 幢大智彼岸獲金剛 定
X04n0223_p0286b22║   斷諸疑惑已得諸佛自在神通普於一 切十方國土
X04n0223_p0286b23║   教化調伏百千萬億 無數眾生於一 切數雖無所著
X04n0223_p0286b24║   善能修 學成就究竟方便 安立一 切諸法如是等百
X04n0223_p0286c01║   千億 那由他不可說無盡清淨三世 一 切無量功 德
X04n0223_p0286c02║   藏諸菩薩眾皆來集會在於佛所因光 所見一 切佛
X04n0223_p0286c03║   所悉亦如是爾時金剛 幢菩薩承佛神力 普觀十方
X04n0223_p0286c04║   而說頌言。
X04n0223_p0286c05║   　【論】一 從爾時佛神力 故已下至而說頌言五 十二
X04n0223_p0286c06║   　行經明金剛 幢等十菩薩眾十方來集彰因示果
X04n0223_p0286c07║   　不二 分於此分中義分為十段一 爾時佛神力 故
X04n0223_p0286c08║   　已下至來詣佛所是諸眾來集分二 其名曰已下
X04n0223_p0286c09║   　至法幢菩薩舉所來十菩薩名號分三所從來國
X04n0223_p0286c10║   　已下至妙香世 界是諸菩薩所從來國土分四各
X04n0223_p0286c11║   　於佛所淨修 梵行已下至觀察幢佛舉本所事 佛
X04n0223_p0286c12║   　之 號分五 其諸菩薩已下至無量功 德有八 行經
X04n0223_p0286c13║   　明諸來菩薩化座而坐放光 顯德饒益分六 所謂
X04n0223_p0286c14║   　已下至猶若虗空有七行經明諸來菩薩見無依
X04n0223_p0286c15║   　止清淨法身智慧徧遊十方事 佛自在無礙分七
X04n0223_p0286c16║   　如此世 界已下至無有差別 明都結十方同此來
X04n0223_p0286c17║   　集分八 爾時世 尊已下至神變之 相明如來放光
X04n0223_p0286c18║   　所在普照十方彼此大眾皆相見分九如是菩薩
X04n0223_p0286c19║   　已下至皆來集會有十六 行經明諸來菩薩往因
X04n0223_p0286c20║   　同佛善根至法究竟自在分十在於佛所因光 所
X04n0223_p0286c21║   　見已下至頌有兩行經明都結十方同此世 界菩
X04n0223_p0286c22║   　薩集會分第二 隨文解釋者於此五 十二 行經約
X04n0223_p0286c23║   　立十門一 明十方菩薩所來之 法二 釋菩薩名下
X04n0223_p0286c24║   　之 義三釋十世 界之 所表四釋十佛名號之 因果
X04n0223_p0287a01║   　五 釋十菩薩來至佛所所化之 座體六 釋菩薩身
X04n0223_p0287a02║   　光 之 因七明菩薩所得何 法而能自在化滿十方
X04n0223_p0287a03║   　八 釋如來放光 處所表法九明諸來菩薩眾海從
X04n0223_p0287a04║   　誰發心十明隨位 進修 因果一 明菩薩所來之 法
X04n0223_p0287a05║   　者經云 一 一 各與萬佛剎微塵數者為明昇進之
X04n0223_p0287a06║   　法智之 知見勝前 位 故十住 云 百十行云 千十迴
X04n0223_p0287a07║   　向云 萬俱 從萬佛剎微塵數國土外諸世 界中來
X04n0223_p0287a08║   　詣佛所者明迷法云 外世 界智達名來詣佛所云
X04n0223_p0287a09║   　萬佛剎微塵數者是迷悟之 數也二 釋菩薩名下
X04n0223_p0287a10║   　之 義者其名曰金剛 幢菩薩者菩薩前 已釋訖金
X04n0223_p0287a11║   　剛 幢者明堅固不動 義前 十行位 菩薩名林表行
X04n0223_p0287a12║   　覆蔭廣多義故此位 菩薩以 幢為稱者明大悲之
X04n0223_p0287a13║   　行處生死大海能摧破一 切眾生煩惱自智無傾
X04n0223_p0287a14║   　動 故十行明以 行自卑和怨義十迴向明大智堅
X04n0223_p0287a15║   　強隨悲破怨自在義此約檀度行堅固幢菩薩者
X04n0223_p0287a16║   　此大悲為戒體故勇 猛幢菩薩者此約大悲為忍
X04n0223_p0287a17║   　是勇 猛義光 明幢菩薩者此約大悲為精進之 體
X04n0223_p0287a18║   　長處生死之 夜以 智發明故智幢菩薩者此位 大
X04n0223_p0287a19║   　智於生死之 中恒明常破闇故以 為定體寶幢菩
X04n0223_p0287a20║   　薩者明以 大悲大智慧善施教網名為寶幢明教
X04n0223_p0287a21║   　可貴故非世 寶也精進幢菩薩者此位 是第七方
X04n0223_p0287a22║   　便 行善能知根同事 處俗 不迷同塵不污是精進
X04n0223_p0287a23║   　幢義故離垢幢菩薩者此是第八 願波羅蜜自無
X04n0223_p0287a24║   　生死以 智隨願利 生故常無垢也星宿幢菩薩者
X04n0223_p0287b01║   　此力 波羅蜜法王位 成差別 智明善知眾根猶如
X04n0223_p0287b02║   　星宿大小皆明法幢菩薩者此位 是智波羅蜜善
X04n0223_p0287b03║   　安立諸法無能摧破者是法幢義故此已上是能
X04n0223_p0287b04║   　行行之 人三釋世 界名者所從來國謂妙寶世 界
X04n0223_p0287b05║   　明以 妙法普施含生是可貴義世 界名妙樂者明
X04n0223_p0287b06║   　大悲為戒處生死利 眾生令得大樂妙銀世 界者
X04n0223_p0287b07║   　明以 法身理智以 成忍體猶如白銀柔耎明淨妙
X04n0223_p0287b08║   　金世 界者明精進利 俗 無有勞 倦不虧真理黃中
X04n0223_p0287b09║   　致福悉皆金色也妙摩尼世 界者明法性自淨用
X04n0223_p0287b10║   　而無垢自在以 為定體故妙金剛 世 界者明無性
X04n0223_p0287b11║   　妙慧能破虗妄不自壞故妙波頭摩世 界者是赤
X04n0223_p0287b12║   　蓮華也明此以 大悲方能同色香而無染故妙優
X04n0223_p0287b13║   　鉢羅華世 界者青蓮華色也第八 以 智隨悲之 行
X04n0223_p0287b14║   　清潔不汙以 青蓮華色處泥不汙以 用表之 妙栴
X04n0223_p0287b15║   　檀世 界者以 此法師位 成說法香也妙香世 界者
X04n0223_p0287b16║   　明此位 大智大悲隨位 功 終以 無依無作之 妙智
X04n0223_p0287b17║   　而滿十方無來去智法音隨徧無有形故但 云 妙
X04n0223_p0287b18║   　香不云 形類表勝前 有跡故此已上十世 界名是
X04n0223_p0287b19║   　此十迴向位 行中之 法故言妙世 界者是隨生死
X04n0223_p0287b20║   　教化眾生理智妙用也世 間以 土地山河為世 界
X04n0223_p0287b21║   　智仁以 智德妙用為世 界四攝十佛名號因果者
X04n0223_p0287b22║   　經云 各於佛所淨修 梵行者明隨位 進修 加 行佛
X04n0223_p0287b23║   　果即如下十箇佛是所謂無盡幢佛者明此十迴
X04n0223_p0287b24║   　向大悲之 位 所施無盡以 成佛果之 號其施如下
X04n0223_p0287c01║   　迴向品自明風幢佛者明巽為風為白淨為言說
X04n0223_p0287c02║   　為赤為日為明為白淨即如風無形色而香臰悉
X04n0223_p0287c03║   　吹皆令淨故又巽為鷄知時而鳴故像 知根而垂
X04n0223_p0287c04║   　教也上值天門開眾善也巽為已盛陽之 始也定
X04n0223_p0287c05║   　是非之 時也明齋戒法則 之 時故巽為言說為口
X04n0223_p0287c06║   　為面門談眾善也能治辛丑 丑 為小男以 眾言說
X04n0223_p0287c07║   　化童蒙也以 此言之 風幢佛是此戒波羅蜜之 風
X04n0223_p0287c08║   　化果號也解脫幢佛者是忍位 中果也忍力 已成
X04n0223_p0287c09║   　無不解脫此是西方兌為卑下義威儀 幢佛此主
X04n0223_p0287c10║   　北方佛果共信 位 中北方威儀 智佛同號此主 北
X04n0223_p0287c11║   　方師範位 也以 威儀 庠序以 接童蒙故以 約行為
X04n0223_p0287c12║   　果號明相幢佛此與十信 位 東北方明相智佛同
X04n0223_p0287c13║   　號故明約坎為所治丑 為信 心寅為契理始明借
X04n0223_p0287c14║   　方表法也主 丑 為山山為不動 不動 即靜靜能發
X04n0223_p0287c15║   　明明禪之 始也入 定之 始正慧開敷以 十迴向之
X04n0223_p0287c16║   　位 不離十信 所信 之 法於彼法上以 為安立此明
X04n0223_p0287c17║   　十迴向之 定體能發大悲利 俗 之 明慧故如常幢
X04n0223_p0287c18║   　佛與十信 中第六 究竟智佛亦相似 總約隨位 昇
X04n0223_p0287c19║   　進波羅蜜上立佛果號之 名總不離十信 所信 果
X04n0223_p0287c20║   　一 如善財至彌勒 佛果還指善財見文殊者是也
X04n0223_p0287c21║   　明文殊是啟蒙信 果之 位 發行進修 不離舊跡今
X04n0223_p0287c22║   　文殊菩薩住 清涼山是此閻浮一 境之 東北主 艮
X04n0223_p0287c23║   　位 表啟蒙發明之 首故故為童子菩薩以 實言之
X04n0223_p0287c24║   　本是十方諸佛無性理之 妙慧成佛莫不由之 此
X04n0223_p0288a01║   　門即一 切眾生盡有迷理自惑而不見若悟理者
X04n0223_p0288a02║   　現行分別 是也以 定照之 方明故艮為止也自餘
X04n0223_p0288a03║   　准例 隨名會位 知之 五 釋諸菩薩來所化座之 體
X04n0223_p0288a04║   　者經云 化作妙寶師子之 座以 法寶利 生教行網
X04n0223_p0288a05║   　故以 寶網彌覆座上十信 位 中座體約果成名以
X04n0223_p0288a06║   　寶蓮華藏為體十住 位 中約得如來智慧大悲而
X04n0223_p0288a07║   　成體即以 毗盧遮那藏為體即師子座號毗盧遮
X04n0223_p0288a08║   　那藏十行位 中以 行淨離垢師子座即以 蓮華藏
X04n0223_p0288a09║   　為體十迴向位 明大悲處生死設教行普該萬法
X04n0223_p0288a10║   　不拘一 法故座體直以 寶為名不限色類以 教行
X04n0223_p0288a11║   　徧周而漉眾生故座有寶網彌覆其上六 釋菩薩
X04n0223_p0288a12║   　身光 者明此位 菩薩以 大悲行處世 利 物任智慧
X04n0223_p0288a13║   　而照眾生即淨光 恒照七明菩薩得何 法而自在
X04n0223_p0288a14║   　者經云 見無依止清淨法身以 智身現無量故是
X04n0223_p0288a15║   　明見法無依止性一 切無明便 為妙用智慧即能
X04n0223_p0288a16║   　通化無方八 釋如來放光 處所表法者明十信 足
X04n0223_p0288a17║   　下輪中放光 以 信 為初 如十住 足指端明入 聖位
X04n0223_p0288a18║   　之 初 十行足趺明依聖性法身起行十迴向即於
X04n0223_p0288a19║   　膝上放光 者明表法光 明以 膝者人之 坐起迴旋
X04n0223_p0288a20║   　卷舒自在之 所由也明此迴向位 法門是迴真處
X04n0223_p0288a21║   　俗 解脫無染之 大智以 悲願利 生處生死而恒涅
X04n0223_p0288a22║   　槃處涅槃與生死無礙自在以 放光 處表之 十地
X04n0223_p0288a23║   　眉間表中道果光 也九明諸菩薩從誰發心者皆
X04n0223_p0288a24║   　於自心無始分別 無明為發心之 始達此無始無
X04n0223_p0288b01║   　明為大圓鏡智故即與十方毗盧遮那如來同善
X04n0223_p0288b02║   　根故若離此智無成佛期無見佛日是故經云 如
X04n0223_p0288b03║   　是菩薩皆與毗盧遮那往昔同善根故明達自無
X04n0223_p0288b04║   　明成大智體諸佛共此智也十明隨位 進修 因果
X04n0223_p0288b05║   　者明金剛 幢菩薩是所修 行之 人妙寶世 界是所
X04n0223_p0288b06║   　修 之 行無盡幢佛是所行之 果餘九例 知倣此已
X04n0223_p0288b07║   　下有十段頌一 段十行一 行一 頌所頌之 法是此
X04n0223_p0288b08║   　當位 十迴向位 中都調治綱紀之 門如文自具 更
X04n0223_p0288b09║   　加 文釋文繁義沉表法難知方可約釋餘如文自
X04n0223_p0288b10║   　具 。
X04n0223_p0288b11║   【經】　如來不出世 　　亦無有涅槃　　以 本大願力
X04n0223_p0288b12║   　示現自在法　　是法難思議　　非心所行處
X04n0223_p0288b13║   　智慧到 彼岸　　乃見諸佛境　　色身非是佛
X04n0223_p0288b14║   　音聲亦復然　　亦不離色聲　　見佛神通力
X04n0223_p0288b15║   　少智不能知　　諸佛實境界　　久 修 清淨業
X04n0223_p0288b16║   　於此乃能了 　　正覺無來處　　去亦無所從
X04n0223_p0288b17║   　清淨妙色身　　神力 故顯現　　無量世 界中
X04n0223_p0288b18║   　示現如來身　　廣說微妙法　　其心無所著
X04n0223_p0288b19║   　智慧無邊際　　了 達一 切法　　普入 於法界
X04n0223_p0288b20║   　示現自在力 　　眾生及諸法　　了 達皆無礙
X04n0223_p0288b21║   　普現眾色像 　　徧於一 切剎　　欲求一 切智
X04n0223_p0288b22║   　速成無上覺　　應以 淨妙心　　修 習菩提行
X04n0223_p0288b23║   　若有見如來　　如是威神力 　　當於最勝尊
X04n0223_p0288b24║   　供 養勿 生疑
X04n0223_p0288c01║   　【論】二 如來不出世 已下有十行頌明佛以 實示權
X04n0223_p0288c02║   　分。
X04n0223_p0288c03║   【經】爾時堅固幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0288c04║   　如來勝無比　　甚深不可說　　出過語言道
X04n0223_p0288c05║   　清淨如虗空　　汝觀人師子　　自在神通力
X04n0223_p0288c06║   　已離於分別 　　而令分別 見　　導師為開演
X04n0223_p0288c07║   　甚深微妙法　　以 是因緣故　　現此無比身
X04n0223_p0288c08║   　此是大智慧　　諸佛所行處　　若欲了 知者
X04n0223_p0288c09║   　常應親近佛　　意業常清淨　　供 養諸如來
X04n0223_p0288c10║   　終無疲厭心　　能入 於佛道　　具 無盡功 德
X04n0223_p0288c11║   　堅住 菩提心　　以 是疑網除　　觀佛無厭足
X04n0223_p0288c12║   　通達一 切法　　是乃真佛子　　此人能了 知
X04n0223_p0288c13║   　諸佛自在力 　　廣大智所說　　欲為諸法本
X04n0223_p0288c14║   　應起勝希望　　志求無上覺　　若有尊敬佛
X04n0223_p0288c15║   　念報於佛恩　　彼人終不離　　一 切諸佛住
X04n0223_p0288c16║   　何 有智慧人　　於佛得見聞　　不修 清淨願
X04n0223_p0288c17║   　履佛所行道
X04n0223_p0288c18║   　【論】三爾時堅固幢菩薩已下有十行頌明歎佛身
X04n0223_p0288c19║   　性相無比要常親近供 養無疲大願成滿方能履
X04n0223_p0288c20║   　佛所行道分。
X04n0223_p0288c21║   【經】爾時勇 猛幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0288c22║   　譬如明淨眼　　因日覩眾色　　淨心亦復然
X04n0223_p0288c23║   　佛力 見如來　　如以 精進力 　　能盡海源底
X04n0223_p0288c24║   　智力 亦如是　　得見無量佛　　譬如良沃田
X04n0223_p0289a01║   　所種必滋長　　如是淨心地　　出生諸佛法
X04n0223_p0289a02║   　如人獲寶藏　　永離貧窮苦　　菩薩得佛法
X04n0223_p0289a03║   　離垢心清淨　　譬如伽 陀藥　　能消一 切毒
X04n0223_p0289a04║   　佛法亦如是　　滅諸煩惱患　　真實善知識
X04n0223_p0289a05║   　如來所稱讚　　以 彼威神故　　得聞諸佛法
X04n0223_p0289a06║   　設於無數劫 　　財寶施於佛　　不知佛實相
X04n0223_p0289a07║   　此亦不名施　　無量眾色相　　莊嚴於佛身
X04n0223_p0289a08║   　非於色相中　　而能見於佛　　如來等正覺
X04n0223_p0289a09║   　寂然恒不動 　　而能普現身　　徧滿十方界
X04n0223_p0289a10║   　譬如虗空界　　不生亦不滅　　諸佛法如是
X04n0223_p0289a11║   　畢竟無生滅
X04n0223_p0289a12║   　【論】四爾時勇 猛幢菩薩已下有十行頌明佛及法
X04n0223_p0289a13║   　要以 淨心淨行方了 見佛有為不堪分。
X04n0223_p0289a14║   【經】爾時光 明幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289a15║   　人間及天上　　一 切諸世 界　　普見於如來
X04n0223_p0289a16║   　清淨妙色身　　譬如一 心力 　　能生種種心
X04n0223_p0289a17║   　如是一 佛身　　普現一 切佛　　菩提無二 法
X04n0223_p0289a18║   　亦復無諸相　　而於二 法中　　現相莊嚴身
X04n0223_p0289a19║   　了 法性空寂　　如幻而生起　　所行無有盡
X04n0223_p0289a20║   　導師如是現　　三世 一 切佛　　法身悉清淨
X04n0223_p0289a21║   　隨其所應化　　普現妙色身　　如來不念言
X04n0223_p0289a22║   　我作如是身　　自然而示現　　未甞起分別
X04n0223_p0289a23║   　法界無差別 　　亦無所依止　　而於世 間中
X04n0223_p0289a24║   　示現無量身　　佛身非變化　　亦復非非化
X04n0223_p0289b01║   　於無化法中　　示有變化形　　正覺不可量
X04n0223_p0289b02║   　法界虗空等　　深廣無涯底　　言語道悉絕
X04n0223_p0289b03║   　如來善通達　　一 切處行道　　法界眾國土
X04n0223_p0289b04║   　所往皆無礙
X04n0223_p0289b05║   　【論】五 光 明幢菩薩有十行頌明一 佛身而生多佛
X04n0223_p0289b06║   　身如幻而生起分。
X04n0223_p0289b07║   【經】爾時智幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289b08║   　若人能信 受　　一 切智無礙　　修 習菩提行
X04n0223_p0289b09║   　其心不可量　　一 切國土中　　普現無量身
X04n0223_p0289b10║   　而身不在處　　亦不住 於法　　一 一 諸如來
X04n0223_p0289b11║   　神力 示現身　　不可思議劫 　　算數莫能盡
X04n0223_p0289b12║   　三世 諸眾生　　悉可知其數　　如來所示現
X04n0223_p0289b13║   　其數不可得　　或時示一 二 　　乃至無量身
X04n0223_p0289b14║   　普現十方剎　　其實無二 種　　譬如淨滿月
X04n0223_p0289b15║   　普現一 切水　　影像 雖無量　　本月未曾二
X04n0223_p0289b16║   　如是無礙智　　成就等正覺　　普現一 切剎
X04n0223_p0289b17║   　佛體亦無二 　　非一 亦非二 　　亦復非無量
X04n0223_p0289b18║   　隨其所應化　　示現無量身　　佛身非過去
X04n0223_p0289b19║   　亦復非未來　　一 念現出生　　成道及涅槃
X04n0223_p0289b20║   　如幻所作色　　無生亦無起　　佛身亦如是
X04n0223_p0289b21║   　示現無有生
X04n0223_p0289b22║   　【論】六 爾時智幢菩薩已下有十行頌明佛智無依
X04n0223_p0289b23║   　無作不造不內不外而能現形普徧分。
X04n0223_p0289b24║   【經】爾時寶幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289c01║   　佛身無有量　　能示有量身　　隨其所應覩
X04n0223_p0289c02║   　導師如是現　　佛身無處所　　充 滿一 切處
X04n0223_p0289c03║   　如空無邊際　　如是難思議　　非心所行處
X04n0223_p0289c04║   　心不於中起　　諸佛境界中　　畢竟無生滅
X04n0223_p0289c05║   　如翳眼所覩　　非內亦非外　　世 間見諸佛
X04n0223_p0289c06║   　應知亦如是　　饒益眾生故　　如來出世 間
X04n0223_p0289c07║   　眾生見有出　　而實無興世 　　不可以 國土
X04n0223_p0289c08║   　晝夜而見佛　　歲月一 剎那　　當知悉如是
X04n0223_p0289c09║   　眾生如是說　　某日佛成道　　如來得菩提
X04n0223_p0289c10║   　實不繫於日　　如來離分別 　　非世 超諸數
X04n0223_p0289c11║   　三世 諸導師　　出現皆如是　　譬如淨日輪
X04n0223_p0289c12║   　不與昏夜合　　而說某日夜　　諸佛法如是
X04n0223_p0289c13║   　三世 一 切劫 　　不與如來合　　而說三世 佛
X04n0223_p0289c14║   　導師法如是
X04n0223_p0289c15║   　【論】七爾時寶幢菩薩已下有十行頌明如來所有
X04n0223_p0289c16║   　應現非情所為任智無功 眾生自業應見分此段
X04n0223_p0289c17║   　約自修 行之 行智現相應故非時分知立時分者
X04n0223_p0289c18║   　是情故多時少時俱 是情。
X04n0223_p0289c19║   【經】爾時精進幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0289c20║   　一 切諸導師　　身同義亦然　　普於十方剎
X04n0223_p0289c21║   　隨應種種現　　汝觀牟尼尊　　所作甚奇特
X04n0223_p0289c22║   　充 滿於法界　　一 切悉無餘　　佛身不在內
X04n0223_p0289c23║   　亦復不在外　　神力 故顯現　　導師法如是
X04n0223_p0289c24║   　隨諸眾生類　　先世 所集業　　如是種種身
X04n0223_p0290a01║   　示現各不同　　諸佛身如是　　無量不可數
X04n0223_p0290a02║   　唯除大覺尊　　無有能思議　　如以 我難思
X04n0223_p0290a03║   　心業莫能取　　佛難思亦爾　　非心業所現
X04n0223_p0290a04║   　如剎不可思　　而見淨莊嚴　　佛難思亦爾
X04n0223_p0290a05║   　妙相無不現　　譬如一 切法　　眾緣故生起
X04n0223_p0290a06║   　見佛亦復然　　必假眾善業　　譬如隨意珠
X04n0223_p0290a07║   　能滿眾生心　　諸佛法如是　　悉滿一 切願
X04n0223_p0290a08║   　無量國土中　　導師興於世 　　隨其願力 故
X04n0223_p0290a09║   　普應於十方
X04n0223_p0290a10║   　【論】八 爾時精進幢菩薩已下有十行頌明佛身非
X04n0223_p0290a11║   　內外十方佛同等無有內身對眾生業現分。
X04n0223_p0290a12║   【經】爾時離垢幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0290a13║   　如來大智光 　　普淨諸世 間　　世 間既淨已
X04n0223_p0290a14║   　開示諸佛法　　設有人欲見　　眾生數等佛
X04n0223_p0290a15║   　靡不應其心　　而實無來處　　以 佛為境界
X04n0223_p0290a16║   　專念而不息　　此人得見佛　　其數與心等
X04n0223_p0290a17║   　成就白淨法　　具 足諸功 德　　彼於一 切智
X04n0223_p0290a18║   　專念心不捨　　導師為眾生　　如應演說法
X04n0223_p0290a19║   　隨於可化處　　普現最勝身　　佛身及世 間
X04n0223_p0290a20║   　一 切皆無我　　悟此成正覺　　復為眾生說
X04n0223_p0290a21║   　一 切人師子　　無量自在力 　　示現念等身
X04n0223_p0290a22║   　其身各不同　　世 間如是身　　諸佛身亦然
X04n0223_p0290a23║   　了 知其自性　　是則 說名佛　　如來普知見
X04n0223_p0290a24║   　明了 一 切法　　佛法及菩提　　二 俱 不可得
X04n0223_p0290b01║   　導師無來去　　亦復無所住 　　遠離諸顛倒
X04n0223_p0290b02║   　是名等正覺
X04n0223_p0290b03║   　【論】九爾時離垢幢菩薩已下有十行頌明如來以
X04n0223_p0290b04║   　無心無思無依之 智性無表裏對現十方隨根普
X04n0223_p0290b05║   　應分。
X04n0223_p0290b06║   【經】爾時星宿幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0290b07║   　如來無所住 　　普住 一 切剎　　一 切土皆往
X04n0223_p0290b08║   　一 切處咸見　　佛隨眾生心　　普現一 切身
X04n0223_p0290b09║   　成道轉法輪　　及以 般涅槃　　諸佛不思議
X04n0223_p0290b10║   　誰能思議佛　　誰能見正覺　　誰能現最勝
X04n0223_p0290b11║   　一 切法皆如　　諸佛境亦然　　乃至無一 法
X04n0223_p0290b12║   　如中有生滅　　眾生妄分別 　　是佛是世 界
X04n0223_p0290b13║   　了 達法性者　　無佛無世 界　　如來普現前
X04n0223_p0290b14║   　令眾生信 喜　　佛體不可得　　彼亦無所見
X04n0223_p0290b15║   　若能於世 間　　遠離一 切著　　無礙心歡喜
X04n0223_p0290b16║   　於法得開悟　　神力 之 所現　　即此說名佛
X04n0223_p0290b17║   　三世 一 切時　　求悉無所有　　若能如是知
X04n0223_p0290b18║   　心意及諸法　　一 切悉知見　　疾得成如來
X04n0223_p0290b19║   　言語中顯示　　一 切佛自在　　正覺超語言
X04n0223_p0290b20║   　假以 語言說
X04n0223_p0290b21║   　【論】十爾時星宿幢菩薩已下有十行頌明以 如來
X04n0223_p0290b22║   　無心意識可名為佛眾生以 有心意識及住 寂滅
X04n0223_p0290b23║   　心者總不能見佛分。
X04n0223_p0290b24║   【經】爾時法幢菩薩承佛神力 普觀十方而說頌言。
X04n0223_p0290c01║   　寧可恒具 受　　一 切世 間苦　　終不遠如來
X04n0223_p0290c02║   　不覩自在力 　　若有諸眾生　　未發菩提心
X04n0223_p0290c03║   　一 得聞佛名　　決定成菩提　　若有智慧人
X04n0223_p0290c04║   　一 念發道心　　必成無上尊　　慎莫生疑惑
X04n0223_p0290c05║   　如來自在力 　　無量劫 難遇　　若生一 念信
X04n0223_p0290c06║   　速登無上道　　設於念念中　　供 養無量佛
X04n0223_p0290c07║   　未知真實法　　不名為供 養　　若聞如是法
X04n0223_p0290c08║   　諸佛從此生　　雖經無量苦　　不捨菩提行
X04n0223_p0290c09║   　一 聞大智慧　　諸佛所入 法　　普於法界中
X04n0223_p0290c10║   　成三世 導師　　雖盡未來際　　徧遊諸佛剎
X04n0223_p0290c11║   　不求此妙法　　終不成菩提　　眾生無始來
X04n0223_p0290c12║   　生死久 流轉　　不了 真實法　　諸佛故興世
X04n0223_p0290c13║   　諸法不可壞　　亦無能壞者　　自在大光 明
X04n0223_p0290c14║   　普示於世 間
X04n0223_p0290c15║   　【論】十一 爾時法幢菩薩已下有十行頌明寧受眾
X04n0223_p0290c16║   　苦不捨如來分已上各說一 法共成十迴向心或
X04n0223_p0290c17║   　但 說有眾生著有或但 說無眾生著無如經星宿
X04n0223_p0290c18║   　幢菩薩頌云 眾生妄分別 是佛是世 界了 達法性
X04n0223_p0290c19║   　者無佛無世 界如下文法幢菩薩頌云 寧可恒具
X04n0223_p0290c20║   　受一 切世 間苦終不遠如來不覩自在力 此二 頌
X04n0223_p0290c21║   　皆相成就有無恐墮邊見餘例 知如觀十方何 意
X04n0223_p0290c22║   　為觀眾意之 同別 亦觀十方世 界諸佛法同不二 。
X04n0223_p0290c23║   　　　十迴向品第二 十五 之 一
X04n0223_p0290c24║   　【論】將釋此品三門如前 一 釋品名目者此品何 故
X04n0223_p0291a01║   　名為十迴向答曰以 十住 初 生諸佛智慧家雖有
X04n0223_p0291a02║   　第七方便 波羅蜜成大悲行然為創始應真修 理
X04n0223_p0291a03║   　智出世 心多行悲行劣 故於初 發心住 於妙峯山
X04n0223_p0291a04║   　頂見比丘名為德雲得憶念諸佛智慧光 明門雖
X04n0223_p0291a05║   　知已後次第十善知識以 十波羅蜜互 相參入 和
X04n0223_p0291a06║   　融諸行早以 具 足然當隨本位 行門勝劣 全 異此
X04n0223_p0291a07║   　明同中別 令昇進故如十行位 中為行之 首即以
X04n0223_p0291a08║   　三眼國比丘名善見即以 林中經行用表其十行
X04n0223_p0291a09║   　以 智眼慧眼法眼觀根利 生化令出俗 故以 比丘
X04n0223_p0291a10║   　所表為十行廣大覆蔭眾多以 林所表如此十迴
X04n0223_p0291a11║   　向位 中明前 二 位 出俗 心多大悲行劣 以 將十住
X04n0223_p0291a12║   　初 心所得諸佛之 智慧十行之 中出世 之 行門處
X04n0223_p0291a13║   　俗 利 生故名迴向迴真入 俗 利 生故名迴向是故
X04n0223_p0291a14║   　此位 表法善知識即以 鬻香長者名號青蓮華表
X04n0223_p0291a15║   　之 明此十迴向法門如合和香法以 將諸眾香合
X04n0223_p0291a16║   　成為一 丸 互 相資益以 成徧熏十迴向者亦復如
X04n0223_p0291a17║   　是以 戒定慧解脫解脫知見五 分法身之 香和合
X04n0223_p0291a18║   　大慈大悲諸波羅蜜四攝四無量涅槃生死諸塵
X04n0223_p0291a19║   　勞 門共成一 箇法界之 真香皆從大願為首是故
X04n0223_p0291a20║   　此位 名為迴向長者名青蓮華者表此位 行不染
X04n0223_p0291a21║   　垢淨涅槃也又長者明處俗 流智長於世 人名之
X04n0223_p0291a22║   　為長者青蓮華者明色諸華之 中此華色香第一
X04n0223_p0291a23║   　以 表五 位 行門此十迴向法門第一 何 以 然者為
X04n0223_p0291a24║   　此十迴向法門以 大願力 會融悲智生死涅槃成
X04n0223_p0291b01║   　一 法界之 真自在法故能資前 位 佛果使具 普賢
X04n0223_p0291b02║   　行門圓滿故亦成後位 十地十一 地行門使慣習
X04n0223_p0291b03║   　自在故明前 後十住 十行十地十一 地總是此十
X04n0223_p0291b04║   　迴向位 中理智大類大智大悲所圓融故以 此十
X04n0223_p0291b05║   　迴向位 通前 徹後總通收故故表青蓮華眾華之
X04n0223_p0291b06║   　中色香最為殊勝出過餘華也又以 表兜 率天宮
X04n0223_p0291b07║   　於諸三界此天殊勝何 以 故為世 間三世 諸佛皆
X04n0223_p0291b08║   　在此天長菩提心滿化世 間故向上化樂天他化
X04n0223_p0291b09║   　天樂放逸故又向上色界無色界是樂靜心多故
X04n0223_p0291b10║   　已下夜摩忉利 是著樂之 處天非知足故四天王
X04n0223_p0291b11║   　天四面而居非正位 故是故此天處欲界之 天上
X04n0223_p0291b12║   　下處中故又此天而修 三福德人之 共生處故何
X04n0223_p0291b13║   　者為三一 修 施二 持戒三修 定自餘諸天不修 三
X04n0223_p0291b14║   　福令均平故皆偏 多也修 戒施二 福是故餘天或
X04n0223_p0291b15║   　多放逸或多樂靜是故上生經云 樂欲長菩提心
X04n0223_p0291b16║   　者來生此天是故此天說此十迴向門於此表法
X04n0223_p0291b17║   　勝故又向下忉利 夜摩向上化樂他化此天於此
X04n0223_p0291b18║   　五 天處中故故說十迴向和會智悲均平令處中
X04n0223_p0291b19║   　故故於此天說十迴向故故將此處表所說法門
X04n0223_p0291b20║   　又將鬻香長者號青蓮華所表法位 以 此義之 可
X04n0223_p0291b21║   　解是故名十迴向以 表十波羅蜜行參和一 多同
X04n0223_p0291b22║   　別 之 門故為十種迴向以 表無盡故以 大願風吹
X04n0223_p0291b23║   　智慈雲令普雨故二 釋品來意者大意如前 所述
X04n0223_p0291b24║   　可知三隨文釋義者義分為二 第一 長科經意第
X04n0223_p0291c01║   　二 隨文釋義一 長科經意者從爾時已下至第三
X04n0223_p0291c02║   　十三卷末總作十五 段長科。
X04n0223_p0291c03║   【經】爾時金剛 幢菩薩承佛神力 入 菩薩智光 三昧入
X04n0223_p0291c04║   是三昧已十方各過十萬佛剎微塵數世 界外有十
X04n0223_p0291c05║   萬佛剎微塵數諸佛皆同一 號號金剛 幢而現其前
X04n0223_p0291c06║   咸稱讚言善哉善哉善男子乃能入 此菩薩智光 三
X04n0223_p0291c07║   昧善男子此是十方各十萬佛剎微塵數諸佛神力
X04n0223_p0291c08║   共加 於汝亦是毗盧遮那如來往昔願力 威神之 力
X04n0223_p0291c09║   及由汝智慧清淨故諸菩薩善根增勝故令汝入 是
X04n0223_p0291c10║   三昧而演說法為令諸菩薩得清淨無畏故具 無礙
X04n0223_p0291c11║   辯才故入 無礙智地故住 一 切智大心故成就無盡
X04n0223_p0291c12║   善根故滿足無礙白法故入 於普門法界故現一 切
X04n0223_p0291c13║   佛神力 故前 際念智不斷故得一 切佛護持諸根故
X04n0223_p0291c14║   以 無量門廣說眾法故聞悉解了 受持不忘故攝諸
X04n0223_p0291c15║   菩薩一 切善根故成辦出世 助 道故不斷一 切智智
X04n0223_p0291c16║   故開發大願故解釋實義故了 知法界故令諸菩薩
X04n0223_p0291c17║   皆悉三喜故修 一 切佛平等善根故護持一 切如來
X04n0223_p0291c18║   種性故所謂演說諸菩薩十迴向佛子汝當承佛威
X04n0223_p0291c19║   神之 力 而演此法得佛護念故安住 佛家故增益出
X04n0223_p0291c20║   世 功 德故得陀羅尼光 明故入 無障礙佛法故大光
X04n0223_p0291c21║   明普照法界故集無過失淨法故住 廣大智境界故
X04n0223_p0291c22║   得無障礙法光 故爾時諸佛即與金剛 幢菩薩無量
X04n0223_p0291c23║   智慧與無留礙辯與分別 句義善方便 與無礙法光
X04n0223_p0291c24║   明與如來平等身與無量差別 淨音聲與菩薩不思
X04n0223_p0292a01║   議善觀察三昧與不可沮壞一 切善根迴向智與觀
X04n0223_p0292a02║   察一 切法成就巧方便 與一 切處說一 切法無斷辯
X04n0223_p0292a03║   何 以 故入 此三昧善根力 故爾時諸佛各以 右手摩
X04n0223_p0292a04║   金剛 幢菩薩頂金剛 幢菩薩得摩頂已即從定起告
X04n0223_p0292a05║   諸菩薩言佛子菩薩摩訶薩有不可思議大願充 滿
X04n0223_p0292a06║   法界普能救護一 切眾生所謂修 學去來現在一 切
X04n0223_p0292a07║   佛迴向。
X04n0223_p0292a08║   　【論】第一 從品初 爾時已下至去來現在一 切佛迴
X04n0223_p0292a09║   　向有三十三行經是十方諸佛加 金剛 幢菩薩令
X04n0223_p0292a10║   　說十迴向分於此分中復分為四段一 爾時金剛
X04n0223_p0292a11║   　幢菩薩已下至演說諸菩薩十迴向有十八 行半
X04n0223_p0292a12║   　經明金剛 幢菩薩入 定諸佛與同號加 持分二 佛
X04n0223_p0292a13║   　子汝當承佛威神之 力 已下至無障礙法光 故有
X04n0223_p0292a14║   　四行半經明諸佛勸 說十迴向法門分三爾時已
X04n0223_p0292a15║   　下至善根力 故六 行經明諸佛與金剛 幢十種法
X04n0223_p0292a16║   　力 加 持分四爾時已下至去來現在一 切佛迴向
X04n0223_p0292a17║   　有四行經明諸佛以 手摩頂令金剛 幢菩薩出定
X04n0223_p0292a18║   　說法分第二 隨文釋義者約立十門一 釋入 三昧
X04n0223_p0292a19║   　因緣二 釋三昧之 名三明諸來佛剎遠近四明諸
X04n0223_p0292a20║   　佛之 數五 明諸佛同號所緣六 明佛來現前 稱三
X04n0223_p0292a21║   　七明諸佛共加 入 定八 明諸佛摩頂因緣九明出
X04n0223_p0292a22║   　定告眾歎法十明正說十種迴向第一 明入 三昧
X04n0223_p0292a23║   　之 因緣者為欲令後學菩薩知軌則 故為知三昧
X04n0223_p0292a24║   　方便 現智令明淨故為知三昧之 力 能令說法智
X04n0223_p0292b01║   　慧簡擇自在分明故三世 諸佛法則 合如是故故
X04n0223_p0292b02║   　須入 定二 釋三昧之 名者何 故名為智光 三昧為
X04n0223_p0292b03║   　以 成就大悲之 門非大智而不顯如十住 中顯佛
X04n0223_p0292b04║   　智慧與自心同合即以 方便 三昧無作無思如淨
X04n0223_p0292b05║   　水澄明日月萬象自然現徹如十行之 內三昧即
X04n0223_p0292b06║   　名號善思惟則 明於理隨事 法差別 名善思惟如
X04n0223_p0292b07║   　此十迴向所入 三昧名智光 者則 以 智行悲明處
X04n0223_p0292b08║   　俗 無染以 此智光 照俗 無俗 不真是以 鬻香長者
X04n0223_p0292b09║   　青蓮華表之 用明處俗 無染十住 十行比丘以 為
X04n0223_p0292b10║   　標首以 明出俗 之 功 一 依善財知識表之 是故此
X04n0223_p0292b11║   　位 圓悲智之 自在故故三昧名為智光 三昧三明
X04n0223_p0292b12║   　諸來佛剎遠近者明隨位 勝進智慧增廣十行云
X04n0223_p0292b13║   　萬佛剎塵此位 云 十萬佛剎微塵表勝進過前 四
X04n0223_p0292b14║   　明諸佛之 數者經云 十方各十萬佛剎微塵數明
X04n0223_p0292b15║   　進修 智業廣大與十方如來智體功 用合故五 諸
X04n0223_p0292b16║   　佛同號所緣者何 故十方諸佛與入 定菩薩同號
X04n0223_p0292b17║   　為金剛 幢而現其前 者有二 義一 如前 所釋進修
X04n0223_p0292b18║   　智會二 以 佛名號及如來身而現入 定菩薩前 明
X04n0223_p0292b19║   　處位 不惑斷自他之 疑故成法印故又智既合同
X04n0223_p0292b20║   　身亦無二 故六 明諸佛來現稱讚金剛 幢明以 言
X04n0223_p0292b21║   　加 令入 定者印法不惑亦令當學之 徒斷除疑惑
X04n0223_p0292b22║   　故又身智既同說法亦等故七明諸佛共加 入 定
X04n0223_p0292b23║   　者所云 共加 者有二 義一 自智所會合佛德故二
X04n0223_p0292b24║   　諸佛隨智與力 二 緣會故名之 為加 又為自雖不
X04n0223_p0292c01║   　疑斷他惑故諸佛與加 成法則 故又說佛加 持有
X04n0223_p0292c02║   　六 一 同名號加 與同名故二 現身加 而現其前 故
X04n0223_p0292c03║   　三言讚加 以 言讚歎故四毗盧遮那往昔願力 加
X04n0223_p0292c04║   　五 與十種法加 如文自具 六 以 十方諸佛手摩其
X04n0223_p0292c05║   　頂加 八 明諸佛手摩其頂因緣何 故手摩其頂明
X04n0223_p0292c06║   　右手者作用之 便 明諸佛以 右手引接令出定說
X04n0223_p0292c07║   　法又自作用與諸佛作用相及故又諸佛許可到
X04n0223_p0292c08║   　法際故以 當位 有自位 際法也九明出定告眾歎
X04n0223_p0292c09║   　法者經文自具 十明正說十種迴向如經下文此
X04n0223_p0292c10║   　釋初 段三十三行經竟。
X04n0223_p0292c11║   
X04n0223_p0292c12║   大方廣佛新華嚴經合論卷第四十二
X04n0223_p0292c13║   
X04n0223_p0292c14║   　　　　音切
X04n0223_p0292c15║   　　翳　(於計切)。　　　昏　(呼昆切)。　　　倦　(渠卷切)。　　　庠　(似 羊切)。　　　沃　(烏哭切)。　　　鬻　(羊六 切)。